Voimme nähdä pinnallisia eroja uskovaisten ja ei-uskovaisten välillä. Voimme huomata, että uskovaiset ehkä kiroilevat vähemmän ja eivät nauti alkoholia juurikaan tai eivät ainakaan juopottele niin paljoa kuin ei-uskovaiset. Uskovaiset käyvät seurakunnassa, lukevat Raamattua ja rukoilevat. He myös kunnioittavat yleensä kristillisiä perinteitä.
Nämä mainitsemani asiat eivät mielestäni juurikaan vakuuta
siitä, että kannattaa kääntyä uskovaiseksi. Jos tuossa on suunnilleen kaikki,
mitä uskovaisuus tuo tullessaan niin kylläpä on tyhjä paketti. Toki rukous,
Raamatun luku ja jopa seurakunnassa käynti voivat olla sinänsä todella antoisaa
ihmisille, mutta ei puhuta tällä kertaa siitä. Puhutaan enemmänkin siitä, miten
usko voi muuttaa ihmistä.
Ennen kuin jatkan, haluan muistuttaa, että joka tapauksessa me
ihmiset olemme keskeneräisiä, eikä Jumalan vaikuttama muutos välttämättä näy
meissä niin nopeasti tai selkeästi, kuin jotkut odottavat. Tarvitsemme aikaa
kasvuun Jumalan rakastavassa sylissä. Ja Jumala on ihmeellisen armollinen ja
kärsivällinen meidän kanssamme.
Malakian kirja on Raamatussa viimeinen kirja ennen Uutta
Testamenttia. Siellä profeetta lupaa: ”Silloin te näette jälleen eron
vanhurskaan ja jumalattoman välillä, sen välillä, joka palvelee Jumalaa ja sen,
joka ei häntä palvele.” (Mal.3:18, Käytän Raamattu kansalle 2012- käännöstä)
Uuden Testamentin opetuksia lukiessamme voimme aika
nopeastikin huomata, että sen opettamat arvot ovat päinvastaisia verrattuna
nykymaailmamme yleisiin arvoihin. Maailma tuntuu virtaavan tiettyyn suuntaan ja
helpointa on antaa virran viedä. Uusi Testamentti haastaa meitä kulkemaan
vastavirtaan hyvin monessa asiassa. Otan muutamia tärkeitä esimerkkejä esiin
tässä blogissani. Tämä teksti voisi vilistä viittauksia eri Raamatun jakeisiin,
mutta en tarkoituksellisesti lainaa Raamatun tekstiä juurikaan. Kirjoitan
sulkuihin vinkiksi joitain jakeita, joista voit lukijana selvittää, mitä Uusi
Testamentti opettaa.
Erittäin yleinen tapa toimia tässä maailmassa on toisen
ihmisen tuomitseminen. Kun joku toimii mielestämme väärin, ajattelee väärin tai
ehkä satuttaa meitä, me tuomitsemme hänet. Sen jälkeen usein puhumme tuosta
ihmisestä pahaa, kartamme häntä tai toimimme jotenkin epärakentavasti häntä
kohtaan. Jeesus opettaa meitä, ettei meidän kuuluisi tuomita ketään ja Hän
kehottaa meitä rakastamaan vihamiehiämme (Matt.7:1, Matt.5:43-44) Jeesuksen
opetuslapsen suuri koko elämän mittainen agenda on toimia jokaisen lähimmäisen
parhaaksi, vaikka mitä tapahtuisi (Tiit.3:1-2) Vihainen kristitty, joka vaatii
kunnioitusta kristillisille arvoille, ei luultavasti ole tekemässä sitä, koska
on Jeesuksen opetuslapsi, vaan koska hän on ihan hukassa. Tämä onkin
mielenkiintoinen kysymys nykyään, koska niin moni kristitty vouhottaa
vihaisesti, kun heidän arvojaan ei kunnioiteta riittävästi. Joskus tulee
sellainen olo, että monille uskoville pitäisi sanoa: ”Käy välillä vähän Isän
sylissä!” Asioille voisi löytyä siellä oikeat mittasuhteet. Isä rakastaa
jokaista ihmistä.
Yksi yleinen arvo tässä maailmassa on halu ylentyä ja halu
olla johtaja. Monelle tuntuu olevan perusduunarin työ vain väliaikainen etappi,
josta pitäisi päästä etenemään johtotehtäviin. Valitettavasti seurakunnatkaan
eivät ole tästä ajattelusta vapaita. Jotkut johtoasemiin päässeet eivät suostu
millään luopumaan vallankahvasta, koska valta on sokaissut heidät. Vaikka
uskon, että uskovaiset on kutsuttu vaikuttamaan, niin se ei tarkoita nousemista
johtoasemaan. Jeesus haluaisi näyttää meille, että olemme samalla viivalla ja
samanarvoisia kaikkien muiden kanssa (Matt.23:8-12). Jeesuksen sanat vievät
minun yksinkertaisen logiikkani perusteella pohjan muutamilta
seurakuntaviroilta, joita on olemassa. Näitä ovat ainakin johtava pastori,
kirkkoherra, piispa ja paavi. Nämä virat ovat lähinnä vallanhimoisia varten,
joilla ei ole muuta tekemistä seurakunnassa. Ihmisen elämää helpottaisi
valtavasti, kun pääsisi irti ylenemisen tarpeesta. Kun huomaamme lopulta, että
Jumala ei nosta meitä toista tärkeämmäksi kuitenkaan, niin voimme huokaista
helpotuksesta ja tehdä vain sellaisia valintoja, joiden ansiosta työllämme
voisi olla oikeasti merkitystä.
Edellisen asian sukulaisena mahtaileva elämä on yksi ihmisen
perusarvoista tässä maailmassa. Teemme useita sellaisia päätöksiä esimerkiksi
hankinnoissamme, että voisimme mahtailla muiden ihmisten silmissä. Tämä on toki
hyvin ymmärrettävääkin. Elämme sosiaalisessa maailmassa ja haluamme näyttää
hyvältä muiden silmissä. Siinä ei ole sinänsä mitään pahaa. On mukavaa sopeutua
joukkoon. Valitettavasti mahtailussamme on kyse hyvin pinnallisista asioista.
Haluamme omistaa hienoja ja kalliita asioita, koska kuvittelemme sen kertovan
meistä hyvää. Monen hankinnan kohdalla huomattavasti halvempi ostos täyttäisi
meidän tarpeemme, mutta valitsemme jotain hienompaa, että voisimme elää mahtailevaa
elämää. Kalliimpi ostos vaatii meiltä enemmän tuloja tai säästämistä jossain
muussa asiassa. Itse mietin ihmetellen, että miksi haluaisin tehdä enemmän
töitä mahtaillakseni jollakin hienommalla, kun halvempikin riittää. Isän
rakkaus ei ole tällaisessa elämässä (1.Joh.2:15-17). Jumalan hyvyys on niin
valtavaa, että se muuttaa (ehkä vähitellen) meidän arvomme päinvastaisiksi
taloudellisissa asioissa. (1.Tim.6:6-10, Matt.6:19-21) Tähän liittyviä jakeita
löytyisi vielä paljon enemmänkin.
Hiukan edelliseen liittyen yksi maailman yleinen arvo on rakentaa
elämä mahdollisimman varmalle pohjalle. Teemme valinnat opiskelun ja työmme
suhteen varmistaaksemme mahdollisimman varman toimeentulon itsellemme. Tämän
lisäksi keräämme säästöä, turvaudumme vakuutusyhtiöihin ja teemme
yksinkertaisesti kaikkemme, että elämämme olisi turvallista. Kuuntelemme
uutisia huolestuneina, koska ne kertovat välillä asioista, jotka horjuttavat
turvallisuuttamme. Jeesus puhui kalliolle rakentamisesta, mutta Hän ei
tarkoittanut tuollaista kalliota, joka perustuu ihmisen omaan viisauteen
(Matt.7:24-27). Väitän, että suurin osa uskovistakin länsimaissa perustaa oman
turvallisuutensa tuollaisiin inhimillisiin järjestelmiin. Jeesus laittaa
tässäkin asiat nurinpäin. Hän opastaa meitä etsimään ensin Jumalan valtakuntaa
ja luottamaan siihen, että Jumala huolehtii kaikesta muusta (Matt.6:25-34).
Tämä tarkoittaa sitä, että uskallamme tehdä elämänvalinnat Hänen ohjauksessaan.
Jos tunnistamme turvan Jumalassa, uskallamme kulkea Hänen ohjauksessaan. On eri
asia puhua Jumalan huolenpidosta pelkkänä kliseenä, kuin että oikeasti luottaa
Hänen huolenpitoonsa. Kun vieraannumme Jumalasta, vieraannumme myös Hänen
huolenpidostaan. Luottaessamme Jumalan huolenpitoon, säästämme valtavan määrän
energiaamme. Oletko koskaan miettinyt, kuinka paljon ihmisiltä kuluu energiaa
murehtimiseen ja huolehtimiseen? Luulen, että monesti siihen kuluu enemmän
energiaa, kuin todelliseen elämään.
Yksi tämän maailman yleinen arvo on suvaitsevaisuus. Se
tarkoittaa sitä, että haluamme hyväksyä toistemme erilaisuudet. Samalla
haluamme kunnioittaa kaikkien uskomuksia siten, että kaikilla voi loppujen
lopuksi olla oma totuus. Tämä on sosiaalista elämäämme ajatellen suuri
helpotus. On ehkä myös helpottavaa ajatella, ettei oma löydetty totuus olekaan
ainoa totuus. Jos väitän, että löytämäni totuus on ainoa totuus, se vaatii
valtavan paljon todisteita. Uusi Testamentti antaa hyvin yksiselitteisesti
meille sen käsityksen, että vain Jeesus voi pelastaa (1.Joh.5:19-21). Jos uskon
Uuden Testamentin teksteihin, uskon myös, että ei ole muuta totuutta. Joka
uskoo johonkin muuhun, hän on väärässä. Tämän takia uskovaiset ovatkin
älyttömän ärsyttäviä tyyppejä. Tekisimme kristinuskosta paljon suositumman tai
helpomman hyväksyä, kun hyväksyisimme, että joku toinenkin uskonto voi
pelastaa, mutta sitä me emme tee. Ja sen lisäksi Uusi Testamentti näyttää
meille, että on olemassa eksytyksiä kristinuskon sisällä. Toisin sanoen, joku
voi olla kristitty, mutta eksyksissä. Tässäkään ei Uusi Testamentti opeta
meille suvaitsevaisuutta. Eksytykset eksyttävät, mutta Jeesus pelastaa meidät,
kunhan otamme Hänet vastaan täydellä sydämellä. Tämä haastaa minua valtavasti. Väitän
löytäneeni totuuden pelastuksesta ja, että minä omistan tuon pelastuksen. Olenko
siitä niin varma, että pystyn ymmärtämään, että muulla tavalla ajattelevat ovat
väärässä? Jos olen epävarma, minusta tulee luultavasti väittelijä. Jos
sisälläni on syvä varmuus, minulla ei ole tarvetta tuputtaa asiaa väkisin
kenellekään. Haistaessani, että keskustelu on menossa väittelyksi, voin
toivottaa ystävällisesti toiselle mukavaa päivänjatkoa tai voimme puhua jostain
muusta.
Uskovaisen ystävyys on aitoa välittämistä. Moni ihmissuhde,
valitettavasti seurakunnissakin, perustuu siihen, että jutellaan vain helpoista
aiheista. Omasta pahasta olosta ei haluta puhua. Mieluummin sulkeudutaan, kuin
kerrotaan rehellisesti asioista. Tai toisaalta, jos nähdään toisessa jotain
huolestuttavaa, ei haluta siitä sanoa, ettei vain rikottaisi suhdetta. Minä
arvostan sellaisia ihmisiä, jotka kehtaavat sanoa suoraan, jos näkevät minun
tekevän jotain väärin tai ajattelevan väärin. Se on paljon syvempää
välittämistä, kuin se, että jätetään puhumatta vaikeista asioista, ettei tulisi
välirikkoa. Ihmissuhteista puuttuu usein rehellisyys. Ilman rehellisyyttä ei
päästä kovin lähelle toista ihmistä.
Maailman arvo on keskittyä pinnallisesti kaikkeen. Jos alan
kokea itseni heikoksi tai huonommaksi, yritän jollain ulkonaisella konstilla
näyttää itsestäni jotain parempaa. Uskovaisella asiat saavat mennä
päinvastaisesti. Saan kokea heikkoutta ja kohdata omat kipuni. Voin olla niiden
kanssa täysin rehellinen. Saan mennä rakastavan Isän läheisyyteen sellaisena
kuin olen. Ja Hän eheyttää minua sisältäpäin. Ja kun menen jonkun ihmisen luokse,
hän ei näe minussa välttämättä ulkoisia menestyksen merkkejä, mutta hän voi
kohdata ihmisen, jonka ilo, rauha ja rakkaus ovat paljon syvempää kuin, mitä
tämä maailma voi antaa.
Isän sylissä on ihmeellistä olla! Vaikka koen iloa monesta
asiasta. On onnistumisen iloa, iloa kun saa jutella jonkun rakkaan kanssa,
omien lasten tuomaa iloa, liikkumisen iloa, tekemisen iloa, iloa siitä, kun saa
nauttia jostain hyvästä asiasta jne. En voisi siltikään kuvitella, että mikään
voisi koskaan korvata sitä iloa, kun saa olla rakastavan Isän läheisyydessä.